"Mi mamá iba a la Argentina, iban a caballo con su padre, iban a piñonear, van a la Argentina. Mi mamá hacía tejidos, llevaban y la vendían, cambiaba por cosas, por harina.
"Todo lo que usaba se va a la tumba, lo que usaba en su caballo y en las juntas. La dama también, ella es como una reina. Lleva todas sus joyas. Lleva todo, comida también.
"Es que ahora hablan de comunidad, antes no era así, eso fue cuando se relacionaron más con los wingka. Antes era el LOF, el lugar. Los agrimensores lo pasaron a llamar comunidades.
"El poder saber de la gente que muchas veces el winca dice revelación, nosotros los mapuches los llamamos “peuma”, así el hombre a veces podía soñar, la mujer o la familia, lo que antiguamente se creí
"En la ruka antes eran felices, mientras la dueña de casa tejía, el esposo se sentaba cerca del fogón y cantaba, tocaba su kultrung, cantaba sus canciones que componía, que componían ellos mismos.
