"Es que ahora hablan de comunidad, antes no era así, eso fue cuando se relacionaron más con los wingka. Antes era el LOF, el lugar. Los agrimensores lo pasaron a llamar comunidades. Y ahí había un Longko que sabía todo, entonces le iban a consultar a él. Elegían de jefe a la persona con más sabiduría, era el Longko, a él había que consultarle muchas cosas, para hacer los Ngillatun. Igual se le comunicaba de los viajes, cuando alguien se iba a ausentar, para que estuvieran pendientes de su familia. Ya fueran las cosas alegres o las cosas tristes, se le consultaba al Longko." Juan Bautista Caripán, Traitraico, 2001.
"Eso viene de muy allá porque yo me acuerdo que era niña y mi abuelo hacía mingaco y sin estar organizado, él invitaba no más, iba de casa en casa y decía, “Sabe…” o enviaba algún niño que tenía o algún ayudante qué sé yo y le decía, “Anda donde fulano y dile si tal día puede venir a ayudar que yo voy a hacer un cerco, voy a cosechar y que nosotros cuando a él le corresponde cosechar vamos a ir todos en ayuda de él y iban de casa en casa conversando con uno y otro vecino hasta que lograba reunir unas cuantas personas y hacía sus cosas rapidito." Silvia Nahuelpán, Traitraico 1998